النيوليبرالية ودينها
في السنة الأولى لي في نيو يورك، وأثناء الحديث عن تشكل الذات في ظل شبكة علاقات القوى المهيمنة، سألنا الأستاذ إن كنا نرى من الممكن أن يجمع المرء بين أن يكون ذاتا نيوليبرالية وذاتا مؤمنة، أو بين أن يكون من رعايا السوق ومن رعايا الدين. كان الحديث يدور في سياق أن السوق العالمية واقتصادياتها تفرض على الناس أنماطا معينة من العيش ومن التفكير ومن العلاقة مع هذه السوق وثقافتها (ليس فقط ثقافات التنافس وجمع المال والفردية وما إلى ذلك مما تقوم عليه اقتصاديات السوق، ولكن أيضا ما تنتجه هذه السوق من أفلام ومسلسلات وأغان وغير ذلك مما يفرض صورة واحدة ونمطا واحدا على الصور والأنماط الأخرى—باختصار أيديولوجيا السوق والأيديولوجية الأمريكية كأيديولوجية السوق المهيمنة). جاء سؤال الأستاذ ونحن في نيو يورك، حيث تضع هذه السوق العالمية مركز ثقلها، وتنادي على الذوات التي تصنعها هذه السوق لكي تهوي أفئدتهم إلى هذا المكان—من خلال الأفلام والمسلسلات وهذا حديث يطول، ومن خلال الجامعات التي تصور على أنها كعبة العلوم (ومنها جامعة كولومبيا التي كنا ندرس فيها) ومن خلال تكريس مركز البورصة في وول ستريت التي أصبحت مج
